高貴市民 卑劣官員

“The greatness of a nation and its moral progress can be measured by the way in which its animals are treated."  ■ Mahatma Gandhi.

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很難想像,一頭只得8個月大的「毛孩」“Heaven”「非法入境」香港,便給漁護署的劊子手一針來結束她只得短暫的生命。之後,署方還砌詞來說明自己的行為是正確。齒冷!

接獲Gilda通知,3月31日在大會堂舉行的關於“Heaven”被殺一事的記者會。我本來對這則新聞不知情,因為“Heaven”被殺時,我剛在台灣,幾乎在同一時間,那天在台東的晨早,給一頭母牛的哀號聲弄醒,在查問之下,才知道母牛不久前誕下的兒子給宰了,卻沒想到在同一時間,香港也有一頭不足一歲大的泰國犬也給毒殺了。

引用聖雄甘地的語錄「一個國家的偉大及其道德的進步,可憑他們怎樣對待動物來衡量」作為本文的開始,因為我們曾在過去詡詡自得的不可一世地稱呼印度人為「阿差」,卻懵然無知的原來印度文化是這樣的高明渾厚、廣博紮實。而信仰佛教的泰國人,他們同樣有一顆慈祥的愛心,當 “Heaven” 的主人知道愛犬誤闖貨船,去了香港,心急如焚的請託香港的朋友拯救愛犬。香港的朋友Cliver聯同其他人,不辭勞苦的向漁護署狗房追尋毛孩的下落,到最後才得知“Heaven”來香港不到一天,便給當官的下令處決了。

半個世紀前,我們還活在一個野蠻的殘害動物世界,例如在台北的華西街公然生吃猴子腦;香港很多地方都有狗肉和所謂的「野味」吃。其後得著普及教育之後,便擺脫無知,立足文明,以豁達和高貴的品格來對待動物。然而,二十年來,香港當官的深受蠻荒「肉林宴」式的教化,不斷的消耗我們的文明情操。

不敢想像,我們還剩下多少情操來給他們消耗?

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國泰收購快運 葉問丁力離場

【舉世皆醒無人醉】

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這邊廂:

在國泰宣佈以49.3億元收購快運(HK Express)100% 股權的前一天,快運最大股東鍾國頌事先張揚,埋怨國泰過早洩露風聲,搞到「中聯辦『唔拉茄』,因為中聯辦唔想睇到「隸屬英資機構太古集團嘅國泰,成為『航空界嘅秦朝』」。眼見中聯辦發爛渣,鍾國頌唯有改口話「由始至終無意出售快運予國泰」。

 

那邊廂:

葉問和太太氣沖沖的從“amfAR 2019”香港慈善籌款晚宴走出,撞啱正要步入會場嘅丁力。丁力見兄嫂二人面燶燶,關心問發生咩事。兩夫婦分別咆哮話:哼,簡直豈有此理,歧視我哋中國人!我喺荷李活拍戲,畀佢哋歧視我都忍得,嚟到我哋中國人嘅地方,仲要畀佢哋歧視,是可忍屬不可忍!

丁力聽咗之後,諗都唔諗,即刻㷫過火屎:咁寸?哼,大哥,我都唔入去嘞,我哋走!

係吖嘛,佢哋究竟知唔知我哋中國人已經站起來嘞?

佢哋知條鐵!走,我哋去飲嘢。第二年請我呀,我都唔會嚟。

 

這邊廂:

國泰今次用咗唔到50億嚟收購快運,計起嚟都係6億幾美金,對祖國嚟講,十億八億美係濕濕碎,若果鍾國頌早啲講畀中聯辦知,王志文主任就會向大佬挪錢,冇話6億,60億隨時到位!

但,點解HK Express冚 得咁實,一啲風聲都冇流出嚟,連大老板鍾國頌都闇住把口唔講,令中聯辦「蒙在鼓裡」,最後令國泰變成「航空界嘅秦朝』」。

 

那邊廂:

關美人畀班狗仔隊包圍起嚟問,點解葉問師父一早就撇,連丁力嚟到門口都唔肯入會場,同葉問師父兩公婆一齊走去劈酒。

吓?有咁嘅事?係噃,我都唔覺眼佢哋喺度?你哋知道咩事嘛?

葉問師父話佢畀人歧視喎。

畀咩人歧視呀?

係畀外國人歧視。

係咩?點會呢?我完全唔覺得有呢樣嘢噃……(電話響) 咦,係葉問師父,對唔住,喂,葉師父,咩事咁㷫呀?哦……係咩?哦,佢哋係咩人呀?哦,哦,總之……哦,好,好,好。

葉師父點講呀?

……葉師父話,入便啲人歧視佢哋囉,就好似齣電影《綠簿旅友》嘅情節咁歧視我哋中國人囉。

佢有冇話啲咩人呀?

……總之歧視啦。

咁,總之係男定係女呀?

……佢話歧視就係歧視,我信葉師父講……係咁,我要趕住走,唔好意思,拜拜。

聖誕記事一則:一位讓座的少女

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在地鐵,當大家都在忙著看自己手上的電話時,一位女子抱著兩、三個月大的嬰兒進入車箱,我立即讓座給她。最初她感到不好意思的拒絕,但誠請難卻,最後她還是接受了。在這個時候,一位少女拍一拍我的手臂說:「伯伯,你坐!」

我看著那少女靠車門邊站著,她左手拿著揭開了的書,右手在撳電話,眼睛看書又看電話,我猜她正在將書的文字傳入電話。她的身手靈活吸引我欣賞,也同時令我想起很多年前 ── 或許是40年前 ── 讀過台灣女作家張曉風在1960年代中出版的一本書《地毯的那一端》,這本書是她的第一本面世的作品。

在書的序言,她引用《聖經》記載耶穌在傳道其間,一個孩子把他手上的幾塊餅和兩條魚分給五千人吃飽的故事來形容她的寫作的誠意。我就是要借用她的文字來形容眼前這位讓座給我,而她兩手和雙眼還在忙碌著的少女:

「這本小書在這個嗜血的世紀裡能顯出甚麼的作用,似乎很難猜的,但正如那個不知名的幼童一樣,我所獻出的已是我手中所有的了。這些字句也許只能稱為一抹淡淡的痕跡,但它足以說明曾有一個女孩子那樣熾烈地愛過這個世界。」

張曉風的這本書寫於1962年,書中有一篇散文《綠色的書簡》,以她離家往外讀大學後,用書簡的方式寫給她家中六位弟妹。文筆很美,情感豐富,讓我有很強的共鳴感而掉落她的文字裡。她離家往外讀書;我也是離開家庭隻身來香港。她有六個弟妹;我也六個弟妹。不同的是她當時在讀大學,而我當時仍是個「飛仔」。

那些年過的日子

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一年前吧,在超市的貨架上找不著「脫苦海」膠布,於是問一位年輕的理貨員究竟放在那裡。年輕人聽了我問便立即眉頭緊湊,想了一陣子後反問我「係咩嚟㗎?」我向他說明後,他像恍然大悟的說都放在收銀處;接著他再湊眉的說「不過……好似冇你講嗰隻牌子喎。」

的確,收銀處沒有「脫苦海」,只有「撒隆巴斯」。       

20年前的一夜,當新聞傳來說「kps金獅影音」結業,呆了很久。我打從她在中環太子行開業不久便是她的會員,和她結緣將近20年,而且在她結業前幾天還買了幾張CD。能夠和一家商店並行20載,她,必然有過人之處。

事實上,在那個年代香港到處都有她的過人之處。工商業蓬勃、社會和諧、政治穩健、公民意識強烈且富內涵,是因為多了當年60後那一代的年青人,受過良好教育之後回饋社會,激勃了我們的生機,旺盛了我們的生命力。

然而,當「金獅」結業便表標誌著一個蓬勃和美好生活在褪變。

金獅離開了,hmv總算是個第二春,填補了失落的缺憾,我鍾情中環中建大廈的店,好像約定似的,最初每個星期都會有一、兩次跟她在那裡共聚,漸漸變為一個月一次。可是,當Youtube興起之後,這個「約會」也變非常淡薄。

今天知道她結業的消息,淡然!

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歸來記:點滴故鄉情

【故園風雨後】
舞動青春
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很有個性和自信的一群越南年青人,因為「他們的青春,在越南」!

我在過去的工作 ── 無論是傳播媒界抑或演藝界 ── 讓我不停的接觸新的事物,所以我對新的事物永遠都很感好奇,而新的事物往往是由年青人去開發及創作。年青人開發新的事物和我們當年是年青人創作時的心理一樣,就是要傾覆上一代人的創作,重新塑造新的創意,這才能令社會不停的向前、從而令文化事業生生不息,否則整個社會/國家只會變得死氣沈沈,完全沒進取。

所以,每到任可地方我都會留意年青人的活動。這一天在西貢黎利道的公共空間,碰著一班年青人在拍攝甚麼的,我站在一旁觀看,他們拍攝時很認真,一絲不茍,沒半點馬虎,這已經是成功了一大步。這點令我想起了自己在他們的年齡時,也拍了一齣半小時的8米厘實驗電影《動盪》,最感開心的是我這部實驗電影竟能被「香港電影資料館」收藏;2011年更給「泰國青年實驗電影展」用作開幕觀摩作品。

看到了西貢的年青人充滿幹勁,反映了越南充滿了希望。可喜!

所以,每到任可地方我都會留意年青人的活動。這一天在西貢黎利道的公共空間,碰著一班年青人在拍攝甚麼的,我站在一旁觀看,他們拍攝時很認真,一絲不茍,沒半點馬虎,這已經是成功了一大步。這點令我想起了自己在他們的年齡時,也拍了一齣半小時的8米厘實驗電影《動盪》,最感開心的是我這部實驗電影竟能被「香港電影資料館」收藏;2011年更給「泰國青年實驗電影展」用作開幕觀摩作品。

看到了西貢的年青人充滿幹勁,反映了越南充滿了希望。可喜!

美麗的笑容

好像泰國女子,她不用假裝笑容來取悅人,笑容一直像與生俱來的貼在她的臉。這份笑容與三十年前,也是在飛機上所見的有著天淵之別。

1991年,越南航空公司向落後的東歐盟國租借來的一架俄製客機,由曼谷飛返西貢胡志明市,我們一家三口就在這航機上,目睹了一切。

一群來自英語區,年過三十的越南人,相信是在1975年之後去國的船民,當他們登上機艙之後,滿口英語粗口,批評飛機的落伍兼譏笑這諷刺那,說完了便放聲大笑,讓第一次與世界接觸的同胞,飽受創傷,笑容也變得很牽強。

還好,當她來到我們的座位時,才舒暢地展露出她本來的笑容。

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「女為悅己者容」

女權主義一定不會喜歡這條題。不打緊,反正在西堤所見,年青一代的女性早就懂得愛護自己的身體,刻意給自己痛快的「容」,尤其是對腳部的護理。

小時候見到越南的女仔經常赤腳。很多年前,在香港同樣見到許多泰國、菲律賓女佣工的腳趾跟以前越南女子的腳趾那樣,五爪金龍的向外伸展,顯然她們當年都是赤腳抬重物,例如要抱弟妹、擔水……等,腳部負荷過重而令腳趾壓得要向外伸展。

今天,不但越南,其他南洋的年輕女子也學會了像日本的女性那樣,經常穿鞋和襪來保護自己的腳,然後在適當的時候在眾人眼前展現。越南女子除了愛惜自己的腳,也呵護自己的身體,縱然氣溫35度,還給自己多添一件風褸,抵消猛烈陽光的侵蝕,雖然陽光含有維他命D。

越南女性越來越美麗,男性再不敢落伍,男性們未必肯「為知己者死」,卻可「為知己者『容』」。互不相欠,卻可日夕相對!

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